末字词组
词语解释：唯喏 拼音：wéi nuò
见“ 唯诺 ”。
词语解释：唯诺 拼音：wéi nuò
亦作“ 唯喏 ”。
(1).应答。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“吾观《礼经》，圣人之教：箕帚匕箸，咳唾唯诺，执烛沃盥，皆有节文，亦为至矣。”《水浒传》第八一回：“ 李师师 执盏擎杯，亲与 燕青 回酒谢唱，口儿里悠悠放出些妖嬈声嗽，来惹 燕青 ； 燕青 紧紧的低了头，唯喏而已。”《老残游记》第十五回：“ 老残 听得没头没脑，答应不是，不答应又不是，只好念糊唯诺。”
(2).形容卑恭顺从。 唐 韩琬 《御史台记·来俊臣》：“﹝ 周綝 ﹞惧 俊臣 莫敢西顾，但视东唯诺而已。” 元 胡长孺 《耕渔乐赠金华相士》诗：“长官怒駡沸於爚，口自唯诺心自怍。” 鲁迅 《华盖集·补白》：“倘遇见这样的平民，必须恭维他，至少也得点头拱手陪笑唯诺，象先前下等人的对于贵人一般。”参见“ 唯唯诺诺 ”。词语解释：应喏 拼音：yìng nuò
见“ 应诺 ”。
词语解释：应诺 拼音：yìng nuò
(1).古代男子之礼，口出“喏”声以示敬顺。多用以对尊长。《三国志·吴志·顾雍传》“至德忠贤，辅国以礼” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 悌 每得父书，常洒扫，整衣服，更设几筵，舒书其上，跪拜读之，每句应诺，毕，復再拜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“见 红娘 通报，有人唤门……夫人与 鶯 教召，须臾入。僕使阶前忙应喏，骨子气喘不迭，满面征尘。”《武王伐纣平话》卷下：“ 高毁 、 祁宏 復归营内，来见 太公 应喏谢罪。”
(2).答应；承诺。《三国演义》第三八回：“ 玄德 曰：‘汝若同去，不可失礼。’ 飞 应诺。”《儒林外史》第一回：“母亲替他理理衣服，口里説道：‘你在此须要小心，休惹人説不是，早出晚归，免我悬望。’ 王冕 应诺。”词语解释：貌喏 拼音：mào nuò
古时下对上的一种敬礼方式。犹后世之请安。《续资治通鉴·宋理宗宝庆元年》：“ 庆福 謁 国 （ 许国 ）之幕客 章梦先 ， 梦先 令隔帘貌喏。” 清 袁枚 《随园随笔·制府》：“貌喏者，大概今之请安也。”词语解释：肥喏 拼音：féi nuò
大喏。唱喏时打躬的幅度大，抱拳高拱，弯腰扬声，表示格外恭敬。 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“我往纸马铺门首唱了个肥喏，讨了这些纸钱。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“ 吴衙内 双手接受，深深唱个肥喏， 秀娥 还了个礼。” 聂绀弩 《韩康的药店》：“﹝ 韩康 ﹞心里一愣，但连忙脸上堆笑，唱了一个肥喏。”词语解释：领喏 拼音：lǐng nuò
见“ 领诺 ”。
词语解释：领诺 拼音：lǐng nuò
亦作“ 领喏 ”。 答应；应承。《水浒传》第八回：“今奉着太尉钧旨，教将这十两金子送与二位，望你两箇领诺，不必远去，只就前面僻静去处，把 林冲 结果了。”《四游记·番兵劫败汉军》：“ 钟离 曰：‘汝言正合兵法，吾自备之，汝在外更宜谨慎。’ 冯已 领诺而出。”《初刻拍案惊奇》卷八：“二人领喏，自望 崇明 去了。”《廿载繁华梦》第一回：“﹝ 傅成 ﹞説罢， 周庸祐 都一一领诺。”词语解释：平安喏 拼音：píng ān nuò
古时军将官吏开营或排衙时，随从唱喏，祈望平安，谓之“平安喏”。常见于 元 曲。 元 无名氏 《神奴儿》第四折：“［ 张千 排衙上云］喏！在衙人马平安！招书案！” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第四折：“帅鼓铜锣一两敲，辕门裡外列兵刀，将军报罢平安喏，紧捲旗旛再不摇。”词语解释：报喏 拼音：bào nuò
谓应答尊长，表示礼敬、遵从。《三国志平话》卷上：“ 玄德 坐於帐上，问曰：‘谁人敢去探贼兵多少？’道一声未了，有 张飞 帐前报喏：‘ 飞 愿自往。’” 元 关汉卿 《望江亭》第二折：“不听的报喏声齐，大古里坐衙来恁时节不退。”词语解释：撒网喏 拼音：sā wǎng nuò
古代一种行礼方式。因其状如弯腰撒网，故云。《何典》第七回：“ 活死人 只得唱个撒网喏，求他指引。”词语解释：深喏 拼音：shēn nuò
古人见面时一种礼节，一面大幅度作揖，一面出大声致敬。《初刻拍案惊奇》卷三一：“ 马綬 走近前，与 陈林 深喏一个。 陈林 慌忙回礼。”参见“ 唱喏 ”。
词语解释：唱喏 拼音：chàng rě
亦作“ 唱诺 ”。 出声答应。 唐 裴铏 《传奇·崔炜》：“女酌醴饮使者，曰：‘ 崔子 欲归 番禺 ，愿为挈往。’使者唱喏。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“余入此舍，凡二十四，偏袒徒跣，担囊贮糒，闻呼唱诺，受卷就位。”
亦作“ 唱诺 ”。
(1).古代男子所行之礼，叉手行礼，同时出声致敬。 宋 苏辙 《乞定差管军臣僚札子》：“访闻 张利一 任 定州 总管日，曾入教场巡教，以不得军情，诸军并不唱喏。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“好姑姑，我央及你替我圆成，我唱诺。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“那呆子信以为真，连忙上前唱喏道：‘只怪 八戒 糊涂，从来没有背过自己家谱，又从小出门在外，其实不知还有你这么个大哥，请不要见罪。’”
(2).旧时显贵出行，随从在前面吆喝开道，令行人回避。 明 周祈 《名义考·唱喏》：“贵者将出，唱使避己，故曰唱喏，亦曰鸣騶，即《孟子》‘行辟人也’。”词语解释：牙喏 拼音：yá nuò
衙门吏卒谒见长官时的唱喏。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷八：“今所谓衙喏者，盖牙喏也。当用此牙字。古者，太守出厅则建牙。牙者，牙旗也。建牙以表太守出厅耳。于是兵卒鸣鼓而声喏，每日早晏皆然，故谓之早牙、晚牙。”词语解释：无礼喏 拼音：wú lǐ nuò
行礼的一种方式：一边作揖，一边口说“无礼”，表示客气。《荡寇志》第一一六回：“众人方纔省悟，都大笑起来，唱个无礼喏，让坐。”词语解释：咄喏 拼音：duō nuò
见“ 咄诺 ”。
词语解释：咄诺 拼音：duō nuò
谓呼唤应诺。 唐 司空图 《休休亭》：“咄诺，休休莫莫，伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处著。”常用以形容事情轻易，只须张口一唤。 宋 宋祁 《宋景文公笔记·释俗》：“ 刘义叟 为予言，《晋书》言‘咄嗟而办’，非是，宜言‘咄喏而办’。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“则见女娘教安排酒来……顷刻之间，咄喏而办。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈》：“适造一殿，无瓦而值雨……一吏白于官长曰：‘多差兵士，以钱鏹分俵关厢铺席，赁借楼屋腰簷瓦若干，候旬月新瓦到，照数赔还。’府司从之，殿瓦咄诺而办。”词语解释：喏喏 拼音：nuò nuò
应诺声。有顺从敬慎意。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·王岐公》：“ 禹玉 既亡，有无名子作诗嘲之云：‘太师因被子孙煎，身后无名只有钱。喏喏佞翻 王介甫 ，奇奇歆杀 宋昭宣 。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·荷花三娘子》：“女见人喏喏，似口不能道辞。” 冰心 《寂寞》：“ 小小 只得喏喏的随着一同出来。”词语解释：喃喃喏喏 拼音：nán nán nuò nuò
形容絮叨不绝。《醒世姻缘传》第六十回：“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥，喇喇叭叭的腿里走着。”词语解释：衙喏 拼音：yá nuò
衙参时兵卒的声喏。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷八：“今所谓衙喏者，盖牙喏也。当用此牙字。古者太守出厅则建牙。牙者，牙旗也。建牙以表太守出厅耳，于是兵卒鸣鼓而声喏，每日早晏皆然。故谓之早牙、晚牙。今时则不然，每至申牌，太守初不出厅，亦未尝建牙，州郡兵卒皆鸣鼓而声喏，谓之衙喏，殊不晓所谓。不独州郡如此，其他曹职处往往皆然。盖前后循习，不究所由来耳。”词语解释：一呼再喏 拼音：yī hū zài nuò
听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。《韩诗外传》卷五：“据法守职，而不敢为非者，人吏也。当前快意，一呼再喏者，人隶也。”词语解释：大肥喏 拼音：dà féi nuò
古时向人作揖并出声致敬叫“唱喏”。大肥喏谓深深施礼，表示对人更加尊重。《水浒传》第二四回：“ 王婆 笑道：‘大官人，却纔唱得好个大肥喏！’”《老残游记续集遗稿》第五回：“ 老残 肃然起敬的立起来，向 逸云 唱了个大肥喏，説：‘领教得多了！’”
