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(2011-11-5)
十七霰去声 殿[piàn piān][zhuàn,传记]线便[biàn,便利][详注1][juàn,书卷][shàn,封禅][详注2][xuàn,打转、屡次][动词][同砚][详注3][拊手][yàn][qiàn][详注4][详注5][diàn][yuàn,衣饰][详注6][音伣。《广韵》牵挽也。][详注7]穿[音钏。贯也。《前汉·司马迁传》贯穿经传。][juàn,猪圈][详注8][xuàn][diàn][yuàn][tiàn][详注9][详注10]嬿[jiàn][躁急也]迿[jiàn][详注11][详注12]


注1:转 zhuàn,专去声。凡物自转则上声,以力转物则去声。
注2:援 音院。救助也,接也。《鲁语》为四邻之援,结诸侯之信。《注》所攀援以为助也。
注3:选 《玉篇》去绢切《广韵》思绢切《集韵》《正韵》须绢切,音噀。《礼·王制》命乡论秀士升之司徒,曰选士。《注》选,宣练反。
注4:饭 叶扶霰切,音卞。《苏辙诗》岸上游人暮不归,清香入袖凉吹面。投壶击鞠绿杨阴,共尽清尊餐白饭。
注5:拚 《唐韵》《集韵》《韵会》皮变切,音卞。抃本字。《说文》拊手也。《宋书·何承天传》歌拚就路。《注》手舞貌。互详抃字注。
注6:遣 缱去声。《广韵》人臣赐车马曰遣车。《正韵》将葬而祭曰遣奠。既祭,乃包牲体,载之以车,随柩而行,曰遣车。《礼·檀弓》遣车一乘。《注》人臣赐车马者,乃得有遣车。
注7:煎 音箭。《广韵》甲煎。《南史·范云传》甲煎浅俗比徐湛之。又甲煎,香名。《贞观纪闻》隋主每除夜焚沉香数车,光暗则以甲煎沃之,香闻数里。
注8:先 音霰。《增韵》先之也。《正韵》相导前后曰先后。《周礼·夏官·大司马》以先恺乐,献于社。《注》先犹导也。《史记·郦食其传》沛公吾所愿从游,莫为我先。又先事而为曰先。《易·乾卦》先天而天弗违。《礼·月令》先立春三日。又当后而前曰先。《左传·文二年》不先父食。《孟子》疾行先长者。《老子·道德经》先天地生。又《广韵》娣姒曰先后。《前汉·郊祀志》神君者,长陵女子。以乳死,见神于先后宛若。《注》孟康曰:兄弟妻相谓先后。师古曰:古谓之娣姒,今关中俗呼为先后,吴楚呼之为妯娌。
注9:剸 又《唐韵》《集韵》之转切《韵会》之啭切,专去声。断也。《广韵》细割切肉貌。
注10:辗 niǎn zhǎn,展去声。《广韵》水辗也。《集韵》转轮治谷也。
注11:趼 音砚。《说文》兽足企也。《尔雅·释畜》騉蹄趼,善升甗。《注》騉蹄如趼而健,善上山。《疏》趼,平也。谓蹄平正善升。
注12:瞑 音面。瞑眩剧也。又愦乱也。《书·说命》若药不瞑眩,厥疾弗瘳。一作眠眩。互详眠字注。
现代汉语字典本字分属于多个韵部:
 韵 去声 动词
 韵 上声 善恶,形词

拼音:shàn 作动词时霰韵,另见

善 shàn
〈动〉
  • 善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧
  • 善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
  • 大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
  • 奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
  • 皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
  • 杭有卖果者,善藏柑。——·刘基《卖柑者言》
  • 又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
  • 通“缮”。修治
  • 善刀而藏之。——《庄子·养生主》
  • 故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”
  • 又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
  • 羡慕
  • 善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
  • 喜爱
  • 其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
  • 认为好
  • [常]忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
  • 赞许
  • 使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》
  • 又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
  • 友好,亲善
  • 余宗老涂山左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——·方苞《左忠毅公逸事》
  • 又如:善气迎人
康熙字典古文:譱𦎍𠾄𧮟

  • 《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,𠀤音蟺。 (铣韵)
  • 《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。
  • 又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。
  • 又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。
  • 又《禮·王制註》善士謂命士也。
  • 又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。
  • 又《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。
  • 又《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。
  • 又與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。
  • 又《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷,堯師。
  • 又《韻會》《正韻》𠀤時戰切,音繕。 (霰韵)
  • 《毛氏》曰凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。
  • 按:《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。
  • 又《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。
  • 又與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。
  • 《集韻》或作嬗。