末字词组
词语解释：安否 拼音：ān fǒu
谓安抑或不安，吉还是凶。《礼记·文王世子》：“ 文王 之为世子，朝於王 季 日三。鸡初鸣而衣服，至於寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“使君何罪，某奉命来候安否耳。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“﹝ 白氏 ﹞想起丈夫经由彼处，必多惊恐。别后杳无书信，知道安否如何？”词语解释：可否 拼音：kě fǒu
可以不可以；能不能。《左传·襄公三十一年》：“与 裨諶 乘以适野，使谋可否。” 宋 欧阳修 《为君难论上》：“是不审事之可否，不计功之成败也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“无论是非可否，悉宜听之。” 陶钝 《第三件棉袄》七：“妹妹虽然没对 王成义 表示可否，可是肯定了要离婚。”词语解释：能否 拼音：néng fǒu
(1).有才能与否。《左传·襄公三十一年》：“ 公孙挥 能知四国之为，而辨於其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。”《汉书·诸葛丰传》：“臣 丰 駑怯，文不足以劝善，武不足以执邪，陛下不量臣能否，拜为司隶尉。” 晋 张协 《杂诗》之五：“不见 郢中 歌，能否居然别，《阳春》无和者，《巴人》皆下节。”《晋书·武帝纪》：“古者岁书羣吏之能否，三年而诛赏之。”
(2).能够不能够。《水浒传》第四回：“ 智深 不晓得禪宗答应能否两字，却便道：‘洒家记得。’众僧都笑。” 刘大白 《是谁把》诗：“是谁把空中明月，捻得如钩？待我来传钩作镜，看永久团圆能否？” 许地山 《空山灵雨·难解决的问题》：“以前的话能否钻入我耳里，且不用说，单是这一句，使我不能不注意。”词语解释：中否 拼音：zhōng fǒu
中道衰落。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·长短句》引无名氏《和东坡赤壁》：“炎精中否，叹人材委靡，都无英物。”词语解释：是否 拼音：shì fǒu
对不对；是不是。 宋 苏轼 《申省乞不定夺役法议状》：“乞取 孙尚书 及 軾 所议付臺諫给舍郎官，定其是否，然后罢其不可者。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“我未曾到过外国，也不知他的説话，是否全靠得住。” 刘半农 《敲冰》诗：“请问人间：是否人人都有喝到的福？”词语解释：然否 拼音：rán fǒu
亦作“ 然不 ”。 是与非，是与不是。《荀子·解蔽》：“吾虑不清，则未可定然否也。”《荀子·哀公》：“情性者，所以理然不、取舍也。” 王先谦 集解：“然不，犹‘然否’，与‘取舍’对文。”《史记·老子韩非列传》：“或曰：‘ 儋 即 老子 。’或曰：‘非也。’世莫知其然否。” 汉 王充 《论衡·定贤》：“文丽而务巨，言眇而趋深，然而不能处定是非，辨然否之实。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“原夫论之为体，所以辨正然否。”词语解释：倾否 拼音：qīng fǒu
丧乱；危殆。 唐 独孤及 《唐故秘书监礼部尚书姚公墓志铭》：“故遭值倾否，出入夷险，而未尝有悔。” 孙中山 《祭黄花冈七十二烈士文》：“在 清 末造，神州倾否。厨俊云兴，前仆后起。”词语解释：泰否 拼音：tài fǒu
《周易》中的两个卦名。泰，谓天地交而万物通；否，谓天地不交而万物不通。后以“泰否”指世道盛衰和人事通塞。 清 姚锡光 《东方兵事纪略》：“膏血竭於内，边防堕於外，岌岌不可终日。説者谓 中国 泰否通塞之机，或决於是云。”词语解释：屯否 拼音：tún fǒu
《易》《屯》卦和《否》卦的并称。意谓艰难困顿。 汉 王粲 《初征赋》：“逢屯否而底滞兮，忽长幼以羈旅。”《梁书·元帝纪》：“顷岁屯否，多难荐臻。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注·起摄政至即真日凡一百八十三日》：“时逢屯否，拥兵窃命。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“时逢屯否，岳瀆分疆。”词语解释：运否 拼音：yùn fǒu
犹言命运不好。 元 刘永之 《过安庆怀余青阳先生》诗：“运否拙壮图，时屯负英算。” 明 孙柚 《琴心记·赉金买赋》：“不念多情留恋，番将薄倖猜疑，寃恨如天，毕竟时乖和运否。”词语解释：通否 拼音：tōng fǒu
犹否泰。指命运好坏、仕途升降等。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“经涉累朝，通否任时。” 宋 欧阳修 《与章伯镇书》：“ 伯镇 尚淹江郡，忽已愈年。大亨有时，先以小抑，亦通否之理然也。”词语解释：遇否 拼音：yù fǒu
境遇顺利或不顺利。《列子·力命》：“农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。”词语解释：果否 拼音：guǒ fǒu
犹是否。 明 沉德符 《野获编·礼部·北岳》：“説者谓 文毅 之父 谦 ，曾祷于 曲阳 北岳庙 ，因生子，名以 岳 ，故 文毅 力遏移祀，未知果否。” 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·查原册》：“其上届实在田土户丁若干，果否与上届全书额载相符。”词语解释：胜否 拼音：shèng fǒu
好坏；得失。《后汉书·胡广传》：“臣愚以为可宣下百官，参其同异，然后览择胜否，详採厥衷。”《后汉书·朱景王杜等传论》：“不得不校其胜否，即以事相权。”词语解释：否否 拼音：fǒu fǒu
犹言不是不是。多用于应对。《史记·太史公自序》：“‘夫子所论，欲以何明？’ 太史公 曰：‘唯唯，否否，不然。’” 清 戴名世 《药身说》：“‘子之志其又有託於此乎？’ 戴子 曰：‘否否。’” 朱自清 《说梦》：“说到 孔子 ， 孔子 不反对做梦，难道也做不了‘至人’、‘真人’？我说，‘唯唯，否否！’”词语解释：休否 拼音：xiū fǒu
(1).谓止息否运。《易·否》：“九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。” 陆德明 音义：“休，息也。”《后汉书·党锢传·李膺》：“方今天地气闭，大人休否，智者见险，投以远害。” 李贤 注：“休否，谓休废而否塞。”一说谓恐惧否运的来到。见 高亨 《周易大传今注·否》。
(2).吉祥和凶险。《魏书·元熙传》：“臣闻安危无常，时有休否。” 前蜀 杜光庭 《宣再往青城安复真灵醮词》：“握羣岳之纪纲，司万方之休否。”词语解释：迍否 拼音：zhūn fǒu
屯、否为《易》二卦名。迍，通“ 屯 ”。屯谓艰难，否谓隔塞。后以“迍否”指困顿不利。 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》：“岂期数有迍否，天无皂白。苗而不秀，秀而不实，盖有是夫！”《旧唐书·陆贽传》：“今时遭迍否，事属倾危，尤宜惧思，以自贬抑。”词语解释：穷否 拼音：qióng fǒu
困厄，不亨通。 晋 葛洪 《〈抱朴子·内篇〉自序》：“是以望絶於荣华之途，而志安乎穷否之域。”《晋书·葛洪传》作“穷圮”。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“达乎通塞之至理者，不悁悒於穷否。”词语解释：善否 拼音：shàn fǒu
(1).善恶；好坏。《左传·襄公三十一年》：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。” 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨。善否之应，甚於影响。”
(2).犹褒贬。《国语·晋语一》：“今子内固而外宠，且善否莫不信，若外殫善而内辱之，无不迁矣。” 韦昭 注：“所善恶无不见信。” 宋 洪迈 《容斋三笔·唐观察使》：“毁誉善否，随其意好。”词语解释：已否 拼音：yǐ fǒu
亦作“ 已不 ”。 与否。《晋书·刘元海载记》：“五部之众可保发已不？纵能发之， 鲜卑 、 乌丸 劲连如风云，何易可当邪？”词语解释：艰否 拼音：jiān fǒu
困厄。 唐 司空图 《答孙郃书》：“矧当艰否之运，吾君吾相，方以爵秩来天下之贤材，将与之共拯，其可沽虚而自集耶！” 前蜀 杜光庭 《罗天醮众神词》：“运钟艰否，时属播迁，天数未寧，帝车未復，忠臣义士，皆悬报国之心。”词语解释：以否 拼音：yǐ fǒu
亦作“ 以不 ”。 犹言与否。表疑问之词，其作用相当于现代汉语中的“吗”。不，同“ 否 ”。《魏书·李顺传》：“卿往积岁，洞鉴废兴，若朕此年行师，当克以不？”《北史·元祯传》：“ 禎 告诸 蛮 曰：‘尔乡里作贼如此，合死以不？’” 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“不知 杨侯 去时，城门外送者几人？车几两？马几匹？道边观者亦有叹息知其为贤以否？” 朱熹 考异：“以、与通用。”《旧唐书·虢王凤传》：“ 融 私使问其所亲成均助教 高子贡 曰：‘可入朝以否？’ 子贡 报曰：‘来必取死。’”词语解释：人涉卬否 拼音：rén shè áng fǒu
别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。” 毛 传：“卬，我也。” 郑玄 笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。《后汉书·张衡传》：“虽有犀舟劲檝，犹人涉卬否，有须者也。”词语解释：赏善罚否 拼音：shǎng shàn fá fǒu
见“ 赏善罚恶 ”。
词语解释：赏善罚恶 拼音：shǎng shàn fá è
谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。《诗·小雅·瞻彼洛矣序》：“《赡彼洛矣》，刺 幽王 也。思古明王能爵命诸侯，赏善罚恶焉。”《汉书·贡禹传》：“ 孝文皇帝 时，贵亷絜，贱贪污，贾人赘壻及吏坐赃者皆禁錮不得为吏，赏善罚恶，不阿亲戚。”《旧唐书·魏元忠传》：“ 元忠 乃亲附权豪，抑弃寒俊，竟不能赏善罚恶，勉修时政，议者以此少之。” 鲁迅 《朝花夕拾·二十四孝图》：“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事。”亦作“ 赏善罸否 ”。《隶释·汉平都相蒋君碑》：“赏善罸否，宽猛协中。”词语解释：藏否 拼音：cáng fǒu
品评。藏，通“ 臧 ”。 清 陈继儒 《读书镜》卷七：“ 张忠定公 有清鉴，善藏否人物，凡所荐辟，皆方廉恬退之士。”词语解释：进可替否 拼音：jìn kě tì fǒu
谓向君主进献良策以废弃弊政。《三国志·魏志·卢毓传》：“官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否。”亦作“ 进可替不 ”。 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》：“正色弼违，进可替不，举善弹枉，军国肃雍。”参见“ 献可替否 ”。
词语解释：献可替否 拼音：xiàn kě tì fǒu
进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。” 前蜀 贯休 《行路难》诗：“或偶因片言隻字登第光二亲，又不能献可替否航要津。”《明史·刘宗周传》：“今日当……以庶政归部、院，以献可替否予言官。”亦省作“ 献替 ”、“ 献可 ”。 汉 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》：“官以议为名，职以身为贵，智浅谋漏，无所献替。” 晋 陆云 《言事者启使复校诸官财用启》：“臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。” 孙中山 《建国方略·民权初步》：“报告当用简单明白之言辞，有时须陈己见者，则统结以献替之语。”词语解释：进退可否 拼音：jìn tuì kě fǒu
谓进升合格者，黜退不合格者。《魏书·郭祚传》：“陛下圣镜照临，论才授职，进退可否，黜陟幽明。”词语解释：校否 拼音：xiào fǒu
考核过失。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“且臺阁临下，考功校否，众职之属，各有官长，旦夕相考，莫究於此。”词语解释：闭否 拼音：bì fǒu
阻隔，不相交。《宋书·蔡廓传》：“虽闭否之运甫开，而遐遗之难未已。” 唐 白居易 《议守险策》：“故天地闭否，守之则为利；天地交泰，用之则为害。”词语解释：不置可否 拼音：bù zhì kě fǒu
不表示同意，也不表示反对。 茅盾 《子夜》十：“ 费小胡子 看来机会已到，就把自己早就想好的主意说了出来…… 吴荪甫 不置可否地淡淡一笑，转身就坐在一张椅子里。” 沙汀 《困兽记》十八：“ 田畴 好久不置可否，他没有这分兴致，但也没有理由拒绝。”词语解释：黜否 拼音：chù fǒu
罢斥佞邪小人。《孔子家语·贤君》：“任能黜否，则官府治理。”《晋书·纪瞻传》：“渐尚简朴，则贪夫不竞；尊贤黜否，则不仁者远。”词语解释：幽否 拼音：yōu fǒu
困厄。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“鲜我显泰，既多幽否。舍荣取辱，涅而不緇。”词语解释：显否 拼音：xiǎn fǒu
荣枯；穷通。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“斯乃荣辱之本，而显否之基也。可不慎哉！”词语解释：无所可否 拼音：wú suǒ kě fǒu
不赞同也不反对。 金 王若虚 《君事实辨下》：“ 宪宗 朝， 李絳 、 李吉甫 数争论於上前，礼部尚书同平章事 权德舆 居中无所可否，上鄙之。” 洪深 《电影戏剧表演术》第一章五：“戏剧表演的成功，可使看的人对于某种情况……本来是无所可否的，现在有了确定的态度。”词语解释：唯唯否否 拼音：wěi wěi fǒu fǒu
语出《史记·太史公自序》：“ 太史公 曰：‘唯唯，否否，不然。’” 裴駰 集解引 晋灼 曰：“唯唯，谦应也；否否，不通者也。” 钱锺书 《管锥篇·史记会注考证五八》：“盖不欲逕‘否’其説，姑以‘唯’先之，聊减峻拒之语气。”后因以“唯唯否否”形容虚与委蛇，佯应而不置可否。 巴金 《雾》八：“老头子的话似乎就不会有完结的时候。青年只是唯唯否否地应着。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他的岳父照例地以为不可。却又怕他的‘姑老爷’的脾气发作，就对他唯唯否否，弄得他十分不快。” 沙汀 《淘金记》二：“ 白酱丹 意味深长的向他瞄了一眼，唯唯否否的哼了一声。”词语解释：困否 拼音：kùn fǒu
困厄不通。 汉 应劭 《风俗通·穷通》：“《论语》‘固天纵之’，莫盛於圣，然时有困否。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“ 孔 墨 之道，昔曾不行； 孟軻 扬雄 ，亦居困否。”词语解释：疑否 拼音：yí fǒu
疑惑不解。 唐 元稹 《柏耆授尚书兵部员外郎制》：“ 耆 自 青谿 窖中提转丸捭闔之书，驰於诸镇，使 承宗 疑否隔塞，一朝豁然。”词语解释：灾否 拼音：zāi fǒu
灾难。 前蜀 杜光庭 《青城令莫庭乂为副使修本命周天醮词》：“伏愿灵光逈鉴，除已往之愆违；惠泽下临，息将来之灾否。”词语解释：壅否 拼音：yōng fǒu
阻塞不通。 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》：“六合壅否，社稷不建。” 晋 荀勗 《省官议》：“凡发号施令典而当则安，倘有驳者，或致壅否。”词语解释：献替可否 拼音：xiàn tì kě fǒu
同“ 献可替否 ”。 《明史·职官志一》：“ 中极殿 大学士……掌献替可否，奉陈规诲。”词语解释：献可替否 拼音：xiàn kě tì fǒu
进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。” 前蜀 贯休 《行路难》诗：“或偶因片言隻字登第光二亲，又不能献可替否航要津。”《明史·刘宗周传》：“今日当……以庶政归部、院，以献可替否予言官。”亦省作“ 献替 ”、“ 献可 ”。 汉 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》：“官以议为名，职以身为贵，智浅谋漏，无所献替。” 晋 陆云 《言事者启使复校诸官财用启》：“臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。” 孙中山 《建国方略·民权初步》：“报告当用简单明白之言辞，有时须陈己见者，则统结以献替之语。”
