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词语解释：俞音 拼音：yú yīn
(1).帝王表示允可的诏令。 宋 苏辙 《免尚书右丞表》之二：“顾惟尺寸之材何与栋梁之选？比陈诚恳，尚閟俞音。” 宋 赵抃 《次韵许遵少卿见寄》：“君恩早赐俞音下，即拥菟裘故里还。” 明 张居正 《谢圣谕存问并赐银两等物疏》：“臣自奉俞音，得以休沐，屏居谢事，息虑澄心。”
(2).用为称对方允诺的敬词。 宋 苏轼 《求婚启》：“ 中郎 坟典之付，岂在他人？ 太真 姑舅之婚，復见今日。仰缘夙契，祗听俞音。”词语解释：俞旨 拼音：yú zhǐ
表示同意的圣旨。 宋 司马光 《辞枢密副使第三札子》：“臣前者两次曾辞免枢密副使，未奉俞旨。” 宋 陆游 《谢致仕表》：“奉祠虽佚，窃食靡安，兹洊贡於忱辞，始恭承於俞旨。”《明史·方从哲传》：“ 从哲 乃叩首 仁德门 ，跪俟俞旨，帝终不报。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》：“ 贾 屡疏恬退，未蒙俞旨，未几而祸作矣。”词语解释：俞跗 拼音：yú fū
传说为 黄帝 时良医。《鹖冠子·世贤》：“ 卓襄王 问 庞煖 曰：‘夫君人者亦为其国乎？’ 庞煖 曰：‘王独不闻 俞跗 之为医乎？已成必治，鬼神避之。’”《淮南子·人间训》：“是故人皆轻小害、易微事以多悔，患至而后忧之。是犹病者已惓而索良医也，虽有 扁鹊 俞跗 之巧，犹不能生也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“臣闻上古之时，医有 俞跗 ，治病不以汤液醴洒，鑱石撟引，案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“皆曰 俞跗 、 扁鹊 、 和 、 缓 、 仓公 之流，必能治病，何不勿死？”词语解释：俞扁 拼音：yú biǎn
俞跗 、 扁鹊 两位古代名医的并称。借指医生、名医。 唐 柳宗元 《与太学诸生喜诣阙留阳城司业书》：“ 俞 扁 之门，不拒病夫。”词语解释：俞俞 拼音：yú yú
和乐愉快貌。俞，通“ 愉 ”。《庄子·天道》：“无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。” 成玄英 疏：“俞俞，从容和乐之貌也。” 陆德明 释文：“俞俞，羊朱反。”《广雅》云：“喜也。又音喻。” 晋 皇甫谧 《高士传·姜岐赞》：“ 子平 幼孤，俞俞守道。” 唐 元稹 《后湖》诗：“人人儻自为，我亦不庀徒，下俚得闻之，各各相俞俞。”词语解释：俞骑 拼音：yú qí
见“ 俞儿骑 ”。
词语解释：俞儿骑 拼音：yú ér qí
古代帝王大驾出行时充当仪仗队伍前导的骑卫。以登山之神名之。《隋书·礼仪志五》：“指南车，大驾出，为先启之乘。 汉 初，置俞儿骑，并为先驱……后废其骑而存其车。”亦省称“ 俞骑 ”。 晋 左思 《吴都赋》：“俞骑骋路，指南司方。”参见“ 俞儿 ”。词语解释：俞儿 拼音：yú ér
(1).古代善于辨别味道的人。《庄子·骈拇》：“属其性於五味，虽通如 俞儿 ，非吾所谓臧也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：古之善识味人也。 崔 云：《尸子》曰：膳， 俞儿 和之以薑桂，为人主上食。《淮南》云： 俞儿 、 狄牙 ，尝 淄 、 澠 之水而别之。一云： 俞儿 ， 黄帝 时人……一云： 俞儿 亦 齐 人。”
(2).登山之神，长足善走。《管子·小问》：“臣闻登山之神有 俞儿 者，长尺而人物具焉。霸王之君兴，而登山神见。且走马前疾，道也；袪衣，示前有水也；右袪衣，示从右方涉也。”《东周列国志》第二一回：“《春秋》典籍数而知， 仲父 何从识‘ 俞儿 ’，岂有异人传异事， 张华 《博物》总堪疑。”词语解释：俞咨 拼音：yú zī
咨询，商讨。《艺文类聚》卷十引 汉 班固 《典引》：“屡访羣儒，俞咨故老。”一本作“ 諭 ”。词语解释：俞附 拼音：yú fù
即 俞跗 。相传为 黄帝 时的良医。 晋 葛洪 《抱朴子·弹祢》：“犹必死之病， 俞附 、 越人 所无如何；朽木鈆鋌， 班输 、 欧冶 所不能匠也。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“夫治膏肓者，必进苦口之药；决狐疑者，必告逆耳之言。如其迷谬，未知所投，恐 俞附 见其已困， 扁鹊 知其无功也。”详“ 俞跗 ”。
词语解释：俞跗 拼音：yú fū
传说为 黄帝 时良医。《鹖冠子·世贤》：“ 卓襄王 问 庞煖 曰：‘夫君人者亦为其国乎？’ 庞煖 曰：‘王独不闻 俞跗 之为医乎？已成必治，鬼神避之。’”《淮南子·人间训》：“是故人皆轻小害、易微事以多悔，患至而后忧之。是犹病者已惓而索良医也，虽有 扁鹊 俞跗 之巧，犹不能生也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“臣闻上古之时，医有 俞跗 ，治病不以汤液醴洒，鑱石撟引，案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“皆曰 俞跗 、 扁鹊 、 和 、 缓 、 仓公 之流，必能治病，何不勿死？”词语解释：俞脉 拼音：yú mài
穴位与经脉。中医称脉之所注为俞(穴位)。亦用以比喻互有联系的事物。 章炳麟 《官制索隐》：“夫 胡广 解《汉官》，多原 周 制； 康成 説《周礼》，又附 汉 仪，明其俞脉相通，非苟为皮附而已。”词语解释：俞儿舞 拼音：yú ér wǔ
古代杂舞名，即巴渝舞。其舞创自 汉 初。 阆中 賨 人，其俗喜舞， 汉高祖 乐其猛锐，数观其舞，后使乐人习之。 阆中 有 渝水 ， 賨 人所居，故名巴渝舞。《宋书·乐志二》有《魏俞儿舞歌》四篇， 魏 初建时所用， 王粲 造。参见“ 巴渝舞 ”。参阅《晋书·乐志上》。词语解释：俞儿骑 拼音：yú ér qí
古代帝王大驾出行时充当仪仗队伍前导的骑卫。以登山之神名之。《隋书·礼仪志五》：“指南车，大驾出，为先启之乘。 汉 初，置俞儿骑，并为先驱……后废其骑而存其车。”亦省称“ 俞骑 ”。 晋 左思 《吴都赋》：“俞骑骋路，指南司方。”参见“ 俞儿 ”。
词语解释：俞儿 拼音：yú ér
(1).古代善于辨别味道的人。《庄子·骈拇》：“属其性於五味，虽通如 俞儿 ，非吾所谓臧也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：古之善识味人也。 崔 云：《尸子》曰：膳， 俞儿 和之以薑桂，为人主上食。《淮南》云： 俞儿 、 狄牙 ，尝 淄 、 澠 之水而别之。一云： 俞儿 ， 黄帝 时人……一云： 俞儿 亦 齐 人。”
(2).登山之神，长足善走。《管子·小问》：“臣闻登山之神有 俞儿 者，长尺而人物具焉。霸王之君兴，而登山神见。且走马前疾，道也；袪衣，示前有水也；右袪衣，示从右方涉也。”《东周列国志》第二一回：“《春秋》典籍数而知， 仲父 何从识‘ 俞儿 ’，岂有异人传异事， 张华 《博物》总堪疑。”词语解释：俞允 拼音：yú yǔn
《书·尧典》：“帝曰：‘俞。’”俞，应诺之词。后即称允诺为“俞允”。多用于君主。 五代 何光远 《鉴诫录·语忌诫》：“累乞一藩，终不俞允。” 宋 朱熹 《答龚参政书》：“万一未蒙俞允，必至再辞。”《宋史·赵普传》：“ 太祖 怒甚，起， 普 亦随之， 太祖 入宫， 普 立於宫门，久之不去，竟得俞允。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“臣妄陈大计，皆承俞允。” 罗正纬 《滦州革命纪实初稿》：“日前呈请改革政治，曾云如蒙恩准，当静候调遣，虽蹈汤火，亦所不辞。现已悉蒙俞允，自应亟践前言，维兹危局。”词语解释：俞咈 拼音：yú fú
犹言赞成和反对。咈，犹言否、不行。 清 顾炎武 《酬李处士因笃》：“稍存俞咈词，不害于喁唱。”词语解释：俞拊 拼音：yú fǔ
即 俞跗 。相传为 黄帝 时的良医。《汉书·艺文志》：“《泰始黄帝扁鹊俞拊方》二十三卷。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 黄帝 时医也。”《汉书·艺文志》：“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有 岐伯 、 俞拊 ，中世有 扁鹊 、 秦和 ，盖论病以及国，原诊以知政。 汉 兴有 仓公 。今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。”详“ 俞跗 ”。
词语解释：俞跗 拼音：yú fū
传说为 黄帝 时良医。《鹖冠子·世贤》：“ 卓襄王 问 庞煖 曰：‘夫君人者亦为其国乎？’ 庞煖 曰：‘王独不闻 俞跗 之为医乎？已成必治，鬼神避之。’”《淮南子·人间训》：“是故人皆轻小害、易微事以多悔，患至而后忧之。是犹病者已惓而索良医也，虽有 扁鹊 俞跗 之巧，犹不能生也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“臣闻上古之时，医有 俞跗 ，治病不以汤液醴洒，鑱石撟引，案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“皆曰 俞跗 、 扁鹊 、 和 、 缓 、 仓公 之流，必能治病，何不勿死？”词语解释：俞然 拼音：yú rán
安然，安定的样子。《吕氏春秋·知分》：“古圣人不以感私伤神，俞然而以待耳。” 高诱 注：“俞，安。”词语解释：俞纳 拼音：yú nà
应允；接受。词语解释：俞柎 拼音：yú fù
即 俞跗 。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“ 俞柎 之为毉也，搦脑髓，束盲莫，炊灼九窍而定经络，死人復为生。”词语解释：俞水 拼音：yú shuǐ
古河流名，一名 宕渠水 ，即今 四川 南江 及其下游 渠江 。古有 賨 族聚居水滨，善歌舞， 汉 《巴俞舞》即出于此。《史记·司马相如列传》“巴俞 宋 蔡 ， 淮南 于遮” 裴骃 集解引 晋 郭璞 曰：“ 巴 西 閬中 有 俞水 ， 獠 人居其上，皆刚勇好舞， 汉高 募取以平 三秦 。后使乐府习之，因名《巴俞舞》也。”词语解释：俞穴 拼音：shù xué
即穴位。 明 宋濂 《赠刘俊民前辈》诗：“更参九鍼法，俞穴别肤腠。”
