首字词组
词语解释：乾坤 拼音：qián kūn
亦作“乾川2”。
(1).《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。” 明 何楷 《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”
(2).称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”
(3).称日月。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰：“考《水经注》： 洞庭 湖广圆五百里，日月若出没其中。”
(4).国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”
(5).指局势，大局。 清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。” 陈毅 《过贵阳》诗：“共庆长征人未老， 遵义 会议定乾坤。”
(6).指帝、后。《后汉书·皇甫规传》：“ 梁太后 临朝， 规 举贤良方正。对策曰：‘……陛下体兼乾坤，聦哲纯茂。’” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“以坤母临朝，以君天下，行乾之德，故曰体兼乾坤。”
(7).玄虚；花招。《儒林外史》第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩！’”《黄绣球》第十回：“ 黄通理 道：‘你怎样去了就将近一天？又同那尼姑们弄些什么乾坤出来？’ 黄绣球 拍掌大笑説：‘这个乾坤大着呢！神仙也猜不到的。’”词语解释：乾鹊 拼音：qián què
即喜鹊。其性好晴，其声清亮，故名。 汉 王充 《论衡·龙虚》：“狌狌知往，乾鹊知来。”《西京杂记》卷三：“乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷二：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊，古所谓乾鹊是也。”《诗·召南·鹊巢》“维鹊有巢” 马瑞辰 通释：“鹊即乾鹊，今之喜鹊也……鹊性喜晴，故名乾鹊。”一说，“乾”音“虔”(qián)。鹊为阳鸟，先事物而动应，故名。 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》：“前辈多以‘乾鹊’为‘乾’音‘干’，或以对‘湿萤’者有之。唯 王荆公 以为‘虔’字，意见于‘鹊之彊彊’，此甚为得理。余尝广之曰，乾，阳物也。乾有刚健之意。而《易》统卦有云：‘鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应。’《淮南子》曰，‘乾鹊知来而不知往，此修短之分也。’以是知音‘干’为无义。”词语解释：乾元 拼音：qián yuán
(1).《易·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。” 孔颖达 疏：“乾是卦名，元是乾德之首。” 朱熹 本义：“乾元，天德之大始。”后以“乾元”形容天子之大德。 宋 范仲淹 《四德说》：“ 尧 舜 率天下以仁，乾元之君也。”
(2).指天。《陈书·高祖纪上》：“大哉乾元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物。” 唐 钱起 《泰阶六符赋》：“既出没以候君德，又荧煌以丽乾元。”
(3).指帝王。《晋书·后妃传下·孝武定皇后》：“德配乾元，恭承宗庙，徽音六宫，母仪天下。” 明 何景明 《秦府进历》诗：“同懽承睿疑，歌舞颂乾元。” 康有为 《门人陈千秋等初来草堂问学示诸子》诗：“群龙无首谁知吉，自有乾元大统长。”
(4).元气；大气。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我俯仰在天地之间呼吸乾元，造化的精神在我胸中喷涌。”词语解释：乾道 拼音：qián dào
天道，阳刚之道。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 南朝 梁简文帝 《马宝颂》：“乾道应，坤马来，度玉关，升玉臺。” 唐玄宗 《春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字》诗：“乾道运无穷，恒将人代工。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“《大彖》何不言万物资始各正性命，而必係之乾道变化之下？”词语解释：乾乾 拼音：qián qián
(1).自强不息貌。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达 疏：“言每恒终竟此日，健健自强，勉力不有止息。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗：“留为鑑中铭，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《静学斋赋》：“旦潜心於冲漠兮，夕重之以乾乾。”
(2).敬慎貌。《文选·张衡〈东都赋〉》：“勤屡省，懋乾乾。” 薛综 注：“乾乾，敬也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“乾乾庶事，气过 方叔 。”词语解释：乾符 拼音：qián fú
旧指帝王受命于天的吉祥征兆。《晋书·慕容儁载记》：“寡君今已握乾符，类上帝，四海悬诸掌，大业集於身。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“陛下仰稽乾符，俯顺人志。” 清 姚鼐 《朱石君中丞视赈淮上途中见示长句次韵》之二：“山川极盛在一朝， 钟离 帝起乾符握。”词语解释：乾象 拼音：qián xiàng
天象。旧以为天象变化与人事有关。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“仰观乾象，参之人誉。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“乾象之大，列星之伙，何为分野止繫中国？” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折：“早晨间占《易》理，夜后观乾象。” 清 广东 新武生 《黄萧养回头》：“牝鸡司晨操权柄，奸雄当道遍朝廷。漦龙流毒乾象暗，狡兔生存走狗烹。”词语解释：乾文 拼音：qián wén
(1).天文；天象。《三国志·蜀志·郤正传》：“俯宪坤典，仰式乾文。”
(2).帝王的诗文。 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》：“睿锡承优旨，乾文復宠行。”词语解释：乾纲 拼音：qián gāng
(1).天的纲维，天道。《晋书·华谭传》：“圣人之临天下也。祖乾纲以流化，顺谷风以兴仁。”
(2).朝纲；君权。 晋 范宁 《〈春秋穀梁传〉序》：“昔 周 道衰陵，乾纲絶纽。”《旧唐书·恭懿太子佋传》：“惟天祚 唐 ，累叶重光，中兴宸景，再纽乾纲。”《明史·王用汲传》：“夫威福者，陛下所当自出；乾纲者，陛下所当独揽。” 清 龚自珍 《明良论四》：“夫乾纲贵裁断，不贵端拱无为，亦论之似者也。”
(3).夫纲，夫权。 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“兄勿馁。乾纲之振，在此一举。”《儿女英雄传》第三十回：“他那意思想着要把乾纲振起来。”词语解释：乾健 拼音：qián jiàn
(1).谓天德刚健。语出《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 唐 顾况 《拟古》诗之二：“所贵法乾健，於道悟入微。” 宋 杨杰 《五六天地之中合赋》：“数各有常，法乾健而坤顺。”《明史·张养蒙传》：“朝享倦於躬临，章奏倦於省览。古帝王乾健不息，似不如此。”
(2).犹乾刚。 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札》：“伏望陛下揭离照之明，体乾健之断，特赐睿旨，追还告命。”词语解释：乾德 拼音：qián dé
(1).天德；上天的恩泽。《晋书·四夷传序》：“夫恢恢乾德，万类之所资始；荡荡坤仪，九区之所钧载。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·亚献终献》：“神行令，瑞飞空。迎乾德，祈岁功。”
(2).帝王之德。 汉 焦赣 《易林·升之艮》：“ 西戎 獯鬻 ，病於我国，扶 陕 之 岐 ，以保乾德。”《三国志·吴志·薛莹传》：“乾德博好，文雅是贵。”
(3).刚徤之德。 三国 魏 曹植 《鹖赋》：“体贞刚之烈性，亮乾德之所辅。”词语解释：乾风 拼音：qián fēng
西北风。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·冬》：“羽律纔移，乾风更肃。”词语解释：乾刚 拼音：qián gāng
(1).谓天道刚健。亦用以称帝王的刚健决断。语出《易·杂卦》：“《乾》刚《坤》柔。”《汉书·谷永传》：“陛下诚深察愚臣之言……奋乾刚之威，平天覆之施。”《后汉书·杨震传》：“唯陛下奋乾刚之德，弃骄奢之臣，以掩訞言之口。”
(2).引申指君主的威权。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》：“伏望陛下运以乾刚，照以离明，为宗社生灵大计，断而行之。” 明 唐顺之 《廷试策一道》：“臣愿陛下离照旁通，乾刚独断，政绩显著。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“伏愿迅振乾刚，即传严旨，将此二人立正典刑。”词语解释：乾红 拼音：qián hóng
深红色。 唐 无名氏 《大唐传载》：“ 李昌夔 为 荆州 ，打猎大修粧饰，其妻 独狐氏 ，亦出女队二千人，皆著乾红紫绣袄子。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·程佛子》：“取﹝大卵石﹞置佛卓上，一室如昼，妻窥之，乃如乾红色。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“这小夫人着乾红销金大袖团花霞帔。”词语解释：乾封 拼音：qián fēng
晒干新筑的祭坛。封，封禅时所建的祭坛。后泛指天旱。《史记·孝武本纪》：“夏，旱。 公孙卿 曰：‘ 黄帝 时，封则天旱，乾封三年。’上乃下詔曰：‘天旱，意乾封乎？其令天下尊祠 灵星 焉。’” 张守节 正义：“ 苏林 曰：‘天旱欲使封土乾燥也。’ 颜师古 曰：‘三岁不雨，暴所封之土令乾。’”《汉书·沟洫志》：“上既封禪，巡祭山川，其明年，乾封少雨。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“云雨由来随六龙，玉泥瑶检不乾封。”一说，祭祀而不立神主谓“乾封”。见《史记·孝武本纪》 裴骃 集解引 如淳 说。词语解释：乾行 拼音：qián xíng
犹乾道，天道。《易·同人》：“同人于野，亨，利涉大川，乾行也。” 王引之 《经义述闻·周易下》：“《同人》彖传：‘同人于野……乾行也。’亦谓乾道。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“夫何乾行之变通兮，昏明迭而载路。” 宋 叶适 《代薛端明上遗表》：“伏望皇帝陛下法泰道之裁成，体乾行之变化。” 明 杨慎 《贞靖李君阡赞》：“乾行有终曰贞，正直共好曰靖。”词语解释：乾马 拼音：qián mǎ
语本《易·说卦》：“乾为马，坤为牛。”道教因以“乾马”指纯阳之气。 唐 吕岩 《七言》诗之十一：“乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。”《封神演义》第四六回：“得到清平有甚忧，丹炉乾马配坤牛。从来看破纷纷乱，一点灵臺得自由。”词语解释：乾龙 拼音：qián lóng
《易·乾》：“九五，飞龙在天。”《乾》卦第五爻为天子在位之象，因以“乾龙”喻帝王。 宋 王安石 《送江宁彭给事赴阙》诗：“乾龙已应天飞五， 晋 马徐观昼接三。” 李壁 注：“乾龙，谓 英庙 初御极也。” 词语解释：乾明 拼音：qián míng
圣明。封建时代称颂皇帝的套语，言其英明无所不知。《晋书·后妃传论》：“ 武元 杨氏 预闻朝政，明不逮远，爱溺私情，深杜 卫瓘 之言，不晓 张泓 之诈，运其阴沴，韜映乾明， 晋 道中微，基于是矣。”词语解释：乾策 拼音：qián cè
(1).推演《乾》卦六爻所得的蓍草茎数。《乾》爻皆为老阳，其数为九，故每爻九揲，每揲四策，共得二百十六策，乾策与坤策相配，总为三百六十策，以象天地循环一年的日数。《易·繫辞上》：“乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。” 孔颖达 疏：“以乾老阳，一爻有三十六策，六爻凡有二百一十六策也……此经据老阳之策也。” 宋 苏轼 《乞数珠赠南禅湜老》诗：“儒生推变化，乾策数大衍。”
(2).泛指《易》卦中每一阳爻的蓍草茎数。参阅 明 何楷 《古周易订诂》卷十一。词语解释：乾竺 拼音：qián zhú
即 天竺 。对 印度 的古称。 唐 彦悰 《唐护法沙门沙琳别传下》引《老子西昇经》：“ 乾竺 有 古皇先生 者，是吾师也。” 元 宋无 《赠竺炼师》诗：“姓疑 乾竺 古先生 ，霞外幽栖近 四明 。” 清 赵翼 《灵谷寺》诗：“法王 哈立麻 ，远迎自 乾竺 。”词语解释：乾陀 拼音：qián tuó
见“ 乾陀罗 ”。
词语解释：乾陀罗 拼音：qián tuó luó
亦作“ 乾陀 ”。亦作“ 乾陀囉 ”。
(1).西域古国名。据《大唐西域记》卷二载，其国在北 印度 境，东西千馀里，南北八百馀里。在古代艺术、建筑史上，享有盛名。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生 从 于闐 至 乾陀 。”《宋史·外国传·天竺》：“ 施护 者， 乌塤曩国 人。其国属 北印度 ，西行十二日至 乾陀罗国 。”
(2).香树名。其汁可染褐色，故亦用以称褐色。《宝楼阁经》卷中：“以乾陀囉树或以龙花蕊香和白芥子油。” 明 李时珍 《本草纲目·木部附录·乾陀木皮》：“ 珣 （ 杨珣 ）曰：‘按《西域记》云，生西国，彼人用染僧褐，故名。乾陀，褐色也。’”词语解释：乾闼 拼音：qián tà
同“ 乾闥婆 ”。
词语解释：乾闼婆
1.梵语Gandharva的译音，亦译作“健闥缚”、“犍闥婆”。佛经中经常提到的“天龙八部”中的一类乐神。《维摩诘经·佛国品》：“并餘大力诸天、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗……悉来会坐。”《法苑珠林》卷四：“ 黑山 北有 香山 ，其山常有歌舞唱妓音乐之声。山有二崛，一名 为尽 ，一名 善尽 ，七宝所成，柔輭香洁，犹如天衣妙音，乾闥婆王从五百乾闥婆在其中止。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山河。不出阿兰若，岂遭乾闥婆？”按，《翻译名义集·八部》“乾闥婆”注引 鸠摩罗什 曰：“天乐神也。”
2.古代 西域 对乐人的美称。《法华经·玄赞》：“有四乾闥婆王。” 唐 窥基 注：“梵云健闥缚，此云寻香行，即作乐神，乾闥婆讹也。 西域 由此呼散乐为健闥缚，专寻香气作乐乞求故。”
3.指海市蜃楼。《大智度论》卷六：“ 犍闥婆 者，日初出时，见城门楼櫓宫殿行人出入，日转高转灭，此城但可眼见而无有实，是名 犍闥婆 城。”词语解释：乾枢 拼音：qián shū
犹乾轴。 南朝 宋 谢庄 《迎神歌》：“地纽謐，乾枢回。” 唐 元稹 《苦雨》诗：“煌煌启閶闔，轧轧掉乾枢。” 明 高启 《送张进士会试》诗：“坐令王纲復大正，乾枢共仰天中旋。”词语解释：乾罗 拼音：qián luó
天网。比喻帝王广收人才的措施。 南朝 宋 鲍照 《拜侍郎上疏》：“安此定命，忝彼公朝。不悟乾罗广收，圆明兼览，雕瓠饰笙，备 云和 之品；潢污流藻，充金鼎之实。”词语解释：乾男 拼音：qián nán
指太子。 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫；储后以大火前星，苍震有乾男之位。”词语解释：乾嘉 拼音：qián jiā
清 乾隆 、 嘉庆 两朝的合称。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“诗衰於 宋 ，词衰於 元 。然自 乾 嘉 以还，追踪 正始 者，时復有人。”《孽海花》第三五回：“那也是承了 乾 嘉 极盛之后，不得不另辟蹊径，一唱百和，自然的成了一时风气了。”词语解释：乾覆 拼音：qián fù
(1).天的覆盖。 南朝 梁简文帝 《南郊颂序》：“等乾覆之燾养，合坤载之灵长。”《隋书·音乐志中》：“天子南面，乾覆离明，三千咸列，万国填并。”
(2).喻父。 晋 慕容暐 《答慕容恪慕容评》：“朕以不天，早倾乾覆，先帝所託，惟在二公。”词语解释：乾灵 拼音：qián líng
(1).上天。 三国 魏 曹植 《汉二祖优劣论》：“ 世祖 体乾灵之休德，禀贞和之纯精。”《晋书·苻生载记》：“愿陛下务养元元，平章百姓……则姦回寝止，妖祲自消，乾灵祇祐皇家，永保无穷之美矣。” 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》诗：“乾灵振玉弩，神略运璇枢。”
(2).阳刚的精气。 汉 刘祯 《处士国文甫碑》：“先生执乾灵之贞洁，禀神祇之正性。”词语解释：乾施 拼音：qián shī
上天的施予。 宋 欧阳修 《西太一宫青词》：“四时迭运，荷乾施之无穷。”词语解释：乾精 拼音：qián jīng
天的精气。《三国志·魏志·明帝纪》“追諡 山阳公 为 汉孝献皇帝 ，葬以 汉 礼” 裴松之 注引《献帝传》：“乾精承祚，坤灵吐曜。”《宋史·乐志七》：“日月星辰，皆乾之精。”词语解释：乾穹 拼音：qián qióng
天空。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“仪坤德以厚载，拟乾穹以高盖。”词语解释：乾心 拼音：qián xīn
犹帝心。《文选·颜延之〈赭白马赋〉》：“乾心降而微怡，都人仰而朋悦。” 李善 注：“乾，喻 文帝 也。” 李周翰 注：“言天子微悦，都人群聚而欢也。”词语解释：乾宇 拼音：qián yǔ
(1).天界。 南朝 宋 颜延之 《飨神歌》：“乾宇晏，地区謐。”
(2).天下，指全境。 唐 许敬宗 《奉和行经破薛举战地应制》诗：“一戎乾宇泰，千祀德流清。”词语解释：乾断 拼音：qián duàn
(1).帝王的裁决。 清 李渔 《玉搔头·闻警》：“内外臣民，不知出於乾断，只説我为 宸濠 所挟。” 清 林则徐 《密陈夷务不能歇手片》：“自查办鸦片以来，幸赖乾断严明，天威震迭。”
(2).帝王裁决政事的权力。 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议前纪》：“伏乞皇上大奋乾断，俯从羣諫，早建皇长子。” 清 夏燮 《中西纪事·剿抚异同》：“是时， 成庙 主剿之见，独操乾断，万无转移。”词语解释：乾隆 拼音：qián lóng
清高宗爱新觉罗·弘历的年号。(公元1736—1795年)例如：乾隆三十九年十二月。——清·姚鼐《登泰山记》康熙乾隆咸丰三朝。——清·梁启超《谭嗣同传》乾隆丁亥冬。——清·袁枚《祭妹文》词语解释：乾陵 拼音：qián líng
唐高宗 与 武则天 的合葬墓，在 陕西 乾县 梁山 。全国重点文物保护单位之一。陵前排列大型石人、石兽、华表等石刻，其中著名的有翼马、石狮、述圣记碑和无字碑等，是 唐 代造型艺术的代表作品。解放后，对 乾陵 的一些陪葬墓进行了发掘，如 永泰公主 、 懿德太子 及 章怀太子 墓等，发现了极为精美的壁画、线雕画和大量的陶俑等历史文物。词语解释：乾花 拼音：qián huā
牡丹花品种之一，呈粉红色。 宋 陆游 《天彭牡丹谱·花释名》：“乾花者，粉红花，而分蝉旋转，其花亦富。”词语解释：乾化 拼音：qián huà
帝王的教化。 明 吴承恩 《明堂赋》：“夫歷代之营搆多矣，亦岂若今日体玄极，通神功，迈古定规，镇坤维而宣乾化？”词语解释：乾冈 拼音：qián gāng
居西北方位的山冈。旧时被视为宜于营建帝王宫殿之地。 宋 孔平仲 《续世说·谗险》：“﹝ 张权舆 ﹞上疏，以 度 （ 裴度 ）‘名应图讖，宅据乾冈，不召自来，其心可见。’”词语解释：乾光 拼音：qián guāng
日光。喻君王的恩泽。 晋 支遁 《上书告辞哀帝》：“贫道野逸 东山 ，与世异荣……不悟乾光曲曜，猥被蓬蓽，频奉明詔。” 南朝 宋 殷淡 《嘉胙乐》：“洞海周声惠，彻寓丽乾光。”词语解释：乾仪 拼音：qián yí
(1).天道；天纲。 唐 武则天 《唐享昊天乐》之三：“乾仪混成冲邃，天道下济高明。” 唐 王起 《炼石补天赋》：“定彼乾仪，盖俟至圣之主。”
(2).喻帝王。《晋书·后妃传论》：“方祇体安，儷乾仪而合德；圆舒循晷，配羲曜以齐明。”词语解释：乾位 拼音：qián wèi
乾卦所象征的方位，即西北方。《汉书·礼乐志》：“至 武帝 定郊祀之礼，祠 太一 於 甘泉 ，就乾位也。” 颜师古 注：“言在京师之西北也。” 宋 刘允济 《天赋》：“叶乾位而凝化，建坤仪而作辅。”《西游记》第六五回：“自古‘天不满西北’。 昆仑山 在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名 天柱 。”词语解释：乾维 拼音：qián wéi
(1).天的纲维。 唐 李义府 《在嶲州遥叙封禅》诗：“飞声总地络，腾化抚乾维。” 明 李东阳 《送伍广州诗序》：“乾维所覆，地络所至，其间名山胜地遗跡巨浸，固未易以枚举。”
(2).朝纲；君权。《晋书·刘琨祖逖传论》：“及金行中毁，乾维失统；三后流亡，递縈居彘之祸；六戎横噬，交肆长蛇之毒。”
(3).《易·说卦》：“乾，西北之卦也。”因以“乾维”指西北方。 南朝 宋 刘义恭 《白马赋》：“是以 周 称 踰轮 ， 汉 则 天駟 ，体自乾维，衍生坎位，伊赭白之为俊，超絶世而称驥。”词语解释：乾窦 拼音：qián dòu
犹乾位。 唐 韩愈 《南山诗》：“西南雄太白，突起莫见簉……逍遥越坤位，詆訐陷乾竇。” 王伯太 音释引 孙汝听 曰：“言太白非特占西南坤位而已，又侵及西北乾位。” 清 田雯 《登采石矶太白楼观萧尺木画壁歌》：“巨灵 夸娥 日月走，坤位乾竇神鬼盘。”词语解释：乾始 拼音：qián shǐ
谓天为万物之本。《易·乾·文言》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”《易·乾·文言》：“乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。” 孔颖达 疏：“乾始，谓乾能始生万物，解元也。” 明 何景明 《告咎文》：“敷乾始之美利兮，运不息之元德。”词语解释：乾川 拼音：qián chuān
见“ 乾坤 ”。
词语解释：乾坤 拼音：qián kūn
亦作“乾川2”。
(1).《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。” 明 何楷 《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”
(2).称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”
(3).称日月。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰：“考《水经注》： 洞庭 湖广圆五百里，日月若出没其中。”
(4).国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”
(5).指局势，大局。 清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。” 陈毅 《过贵阳》诗：“共庆长征人未老， 遵义 会议定乾坤。”
(6).指帝、后。《后汉书·皇甫规传》：“ 梁太后 临朝， 规 举贤良方正。对策曰：‘……陛下体兼乾坤，聦哲纯茂。’” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“以坤母临朝，以君天下，行乾之德，故曰体兼乾坤。”
(7).玄虚；花招。《儒林外史》第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩！’”《黄绣球》第十回：“ 黄通理 道：‘你怎样去了就将近一天？又同那尼姑们弄些什么乾坤出来？’ 黄绣球 拍掌大笑説：‘这个乾坤大着呢！神仙也猜不到的。’”词语解释：乾陀啰 拼音：qián tuó luō
见“ 乾陀罗 ”。
词语解释：乾陀罗 拼音：qián tuó luó
亦作“ 乾陀 ”。亦作“ 乾陀囉 ”。
(1).西域古国名。据《大唐西域记》卷二载，其国在北 印度 境，东西千馀里，南北八百馀里。在古代艺术、建筑史上，享有盛名。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生 从 于闐 至 乾陀 。”《宋史·外国传·天竺》：“ 施护 者， 乌塤曩国 人。其国属 北印度 ，西行十二日至 乾陀罗国 。”
(2).香树名。其汁可染褐色，故亦用以称褐色。《宝楼阁经》卷中：“以乾陀囉树或以龙花蕊香和白芥子油。” 明 李时珍 《本草纲目·木部附录·乾陀木皮》：“ 珣 （ 杨珣 ）曰：‘按《西域记》云，生西国，彼人用染僧褐，故名。乾陀，褐色也。’”词语解释：乾车 拼音：qián chē
即乾文车。《汉书·王莽传下》：“乘乾车，驾巛马，左苍龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”词语解释：乾陀罗 拼音：qián tuó luó
亦作“ 乾陀 ”。亦作“ 乾陀囉 ”。
(1).西域古国名。据《大唐西域记》卷二载，其国在北 印度 境，东西千馀里，南北八百馀里。在古代艺术、建筑史上，享有盛名。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生 从 于闐 至 乾陀 。”《宋史·外国传·天竺》：“ 施护 者， 乌塤曩国 人。其国属 北印度 ，西行十二日至 乾陀罗国 。”
(2).香树名。其汁可染褐色，故亦用以称褐色。《宝楼阁经》卷中：“以乾陀囉树或以龙花蕊香和白芥子油。” 明 李时珍 《本草纲目·木部附录·乾陀木皮》：“ 珣 （ 杨珣 ）曰：‘按《西域记》云，生西国，彼人用染僧褐，故名。乾陀，褐色也。’”词语解释：乾衡 拼音：qián héng
北斗星的斗柄三星中的玉衡。指北斗。 三国 吴 韦昭 《吴鼓吹曲·炎精缺》：“陟天衢，耀灵威……抚乾衡，镇地机。”词语解释：乾隆帝 拼音：qián lóng dì
(1711-1799)即“爱新觉罗·弘历”。清朝皇帝。庙号高宗，年号乾隆。雍正帝第四子。初封和硕宝亲王。即位后继续用兵平定准噶尔部，又平定回部大小和卓木叛乱，并在新疆设伊犁将军，管理天山南北。在位时编成《四库全书》，但屡兴文字狱。曾六次南巡，挥霍浪费。后期任用权臣和b133二十年，贪污腐败风气盛行。1796年b134位给皇太子(嘉庆帝)，自称太上皇帝。词语解释：乾鉴 拼音：qián jiàn
上天的鉴察。 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》：“乾鉴南眷，诞降我祖。”词语解释：乾笃 拼音：qián dǔ
即天竺。 宋 范正敏 《遯斋闲览·证误》：“ 汉 身毒国 亦号 狷篤 ，其后改为 乾篤 ，又曰 乾竺 ，今遂呼为 天竺 矣。译者但取在语音与 中国 相近者言之，故随时更变而莫能定也。” 词语解释：乾矢 拼音：qián shǐ
马屎。《易》以乾为马，故称。 章炳麟 《官制索隐》：“政府之於生民，其犹乾矢鸟粪之孳殖百穀耶！”词语解释：乾首 拼音：qián shǒu
天的高处。 明 杨焯 《同石苓登天宁塔》诗：“崔嵬削巽维，峻极屹乾首。”词语解释：乾荫 拼音：qián yīn
亦作“ 乾廕 ”。父亲的庇荫。 北魏 《元灵耀墓志》：“少倾乾荫，孤苦自立。”《梁书·袁昂传》：“孤子夙以不天，幼倾乾廕，资敬未奉，过庭莫承。”词语解释：乾纽 拼音：qián niǔ
犹乾纲，朝纲。 南朝 宋 谢庄 《孝武皇帝歌》：“玄极弛驭，乾纽坠绪。”词语解释：乾阳殿 拼音：qián yáng diàn
隋 洛阳宫 殿名。 隋 杜宝 《大业杂记》：“ 乾阳门 东西亦有轩廊，周帀门内一百二十步，有 乾阳殿 ，基高九尺，从地至鴟尾高一百七十尺。” 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“ 贞观 四年，詔发卒修 洛阳宫 乾阳殿 ，以备巡幸。 张元素 上书极諫云：‘ 阿房 成， 秦 人散； 章华 就， 楚 众离； 乾阳 毕功， 隋 人解体。’”词语解释：乾象历 拼音：qián xiàng lì
我国古代的一种历法。 东汉 末 刘洪 所制。自 三国 吴 黄武 二年颁行，采用至 吴 亡。参阅《晋书·律历志中》。词语解释：乾轴 拼音：qián zhóu
天轴。古人认为天体之运行如车有轴，故云。《文选·袁宏〈三国名臣赞〉》：“赫赫三雄，并迴乾轴。” 刘良 注：“三雄，谓 三国 之主也。乾，天也。言其竞天下若运转天轴万物震动也。”词语解释：乾鹄 拼音：qián hú
即喜鹊。《淮南子·氾论训》：“猩猩知往而不知来，乾鵠知来而不知往。” 高诱 注：“乾鵠，鹊也。人将有来事忧喜之徵则鸣，此知来也。”参见“ 乾鹊 ”。
词语解释：乾鹊 拼音：qián què
即喜鹊。其性好晴，其声清亮，故名。 汉 王充 《论衡·龙虚》：“狌狌知往，乾鹊知来。”《西京杂记》卷三：“乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷二：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊，古所谓乾鹊是也。”《诗·召南·鹊巢》“维鹊有巢” 马瑞辰 通释：“鹊即乾鹊，今之喜鹊也……鹊性喜晴，故名乾鹊。”一说，“乾”音“虔”(qián)。鹊为阳鸟，先事物而动应，故名。 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》：“前辈多以‘乾鹊’为‘乾’音‘干’，或以对‘湿萤’者有之。唯 王荆公 以为‘虔’字，意见于‘鹊之彊彊’，此甚为得理。余尝广之曰，乾，阳物也。乾有刚健之意。而《易》统卦有云：‘鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应。’《淮南子》曰，‘乾鹊知来而不知往，此修短之分也。’以是知音‘干’为无义。”词语解释：乾音 拼音：qián yīn
古人分乐音为八类，谓之“八音”，以与“八卦”相对应。其应乾卦者谓之“乾音”。 汉 班固 《白虎通·礼乐》：“鐘，兑音也；柷梧，乾音也。”词语解释：乾顾 拼音：qián gù
上天的眷顾。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“高皇赫矣，仰膺乾顾。”词语解释：乾络 拼音：qián luò
犹乾维。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“锦轩星鶩，控乾络而观风；绣服霞惊，浹神紘而问俗。” 唐 石岑 《海水不扬波赋》：“海之为德，有王之法象，故量纳百川而道遒百谷，功配乾络，运廻坤轴。”词语解释：乾端坤倪 拼音：qián duān kūn ní
天地显示的征兆。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“穹龟长鱼，踊跃后先。乾端坤倪，轩豁呈露。” 金 元好问 《闲闲公墓铭》：“大夜而旦，大梦而寤。乾端坤倪，轩豁呈露。致知力行，开物成务。”词语解释：乾符坤珍 拼音：qián fú kūn zhēn
天地的符瑞。《后汉书·班固传下》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 李贤 注：“乾符、坤珍谓天地符瑞也。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“乾符坤珍，千品万类，超图溢谍，未始闻记。”词语解释：乾统 拼音：qián tǒng
天道的统绪。 南朝 宋 谢庄 《泰始元年改元大赦诏》：“猥以寡薄，属承乾统。” 元 姚登孙 《贺元旦表》：“道符乾统，躬启皇图。”词语解释：乾皋 拼音：qián gāo
鹦鹉的别名。《埤雅·释鸟》：“乾皋断舌则坐歌，孔雀拍尾则立舞。”词语解释：乾渥 拼音：qián wò
帝王的恩泽。《宋书·东平王子嗣传》：“伏愿乾渥广临，曲垂照赐。”词语解释：乾道紫 拼音：qián dào zǐ
牡丹花品种之一。 宋 陆游 《天彭牡丹谱·花释名》：“乾道紫，色稍淡而晕红，出未十年。”词语解释：乾造 拼音：qián zào
指婚姻中的男方。《歧路灯》第一○七回：“乾造天乙贵人，坤造紫微红鸞，谨择于本月十六日喜神照临，定子辰刻三分青龙入云吉时吉刻大利。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“结了婚就不能自由，乾造如此，坤造也一样，大家都要损失些自由。”词语解释：乾图 拼音：qián tú
同乾象。《艺文类聚》卷十二引 三国 魏 曹植 《汉二祖优劣论》：“握乾图之休徵，应五百之显期。”《旧唐书·礼仪志二》：“所以仰则乾图，上符景宿，考编珠而纪度，观列宿以迎时。”词语解释：乾基 拼音：qián jī
帝业，国基。 后燕 慕容德 《上慕容暐疏》：“伏惟陛下则天比德，揆圣齐功，方阐崇乾基，纂成先志。”词语解释：乾嘉学派 拼音：qián jiā xué pài
清 乾隆 嘉庆 年间(公元1736－1820)讲究训诂考据的经学派系。源于 明 清 之际的 顾炎武 。到 乾 嘉 时，学者继承古文经学的训诂方法而加以发挥，用于古籍整理和语言文字研究，形成所谓“朴学”(即“汉学”)。从校订经书扩大到史籍和诸子，从解释经义扩大到考究历史、地理、天文、历法、音律、典章制度；对古籍和史料整理，有较大贡献。词语解释：乾岗 拼音：qián gǎng
同“ 乾冈 ”。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷七：“﹝ 王德用 ﹞宅在都城西北隅…… 苏仪甫 为翰林学士尝密疏之，有‘宅枕乾岗，貌类 艺祖 ’之语。”词语解释：乾命 拼音：qián mìng
犹天命。《晋书·慕容儁载记》：“功格皇天，勋侔 高祖 ，恭承乾命，有何不可？”词语解释：乾栋 拼音：qián dòng
(1).皇宫的栋梁。《晋书·元帝纪赞》：“迴首朝阳，仰希乾栋，帝犹六让不居，七辞而不免也。”
(2).犹天宇，指上天。 唐 许敬宗 《贺杭州等龙见并庆云朱草表》：“伏维皇帝陛下，化隆乾栋，施厚大鑪。”词语解释：乾步 拼音：qián bù
(1).指天空。 唐 王勃 《九成宫颂序》：“气清乾步，景霽山维。”
(2).天步，天运。 唐 王勃 《拜南郊颂序》：“或皮币而践天阶，或干戈而躡乾步。”词语解释：乾文车 拼音：qián wén chē
饰有天文图象的车辆。《汉书·王莽传中》：“乘乾文车，驾坤六马。” 颜师古 注引 郑玄 曰：“画天文象於车也。”
